Hypertrofyske kardiomyopaty: symptomen, oarsaken, behanneling en previnsje Sjoch foarbyld foar flugge warskôgingen TAALMELDINGEN TAST Foar deistige warskôgingenJust yn
-
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betsjutting fan dit festival -
- Hina Khan glânzget mei kopergriene eachskaad en glanzende neakenlippen Krij it uterlik yn in pear ienfâldige stappen!
- Ugadi en Baisakhi 2021: Spul jo feestlike útstrieling op mei celebs-ynspireare tradisjonele kostúms
- Deistige horoscoop: 13 april 2021
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betsjutting fan dit festival Mis net
- Trije fiskers freze dea as skip botset mei boat foar de kust fan Mangaluru
- Medvedev lûkt út Monte Carlo Masters nei positive coronavirus test
- Kabira Mobiliteit Hermes 75 hege-snelheid kommersjele levering elektryske scooter lansearre yn Yndia
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan En oare Súd-stjerren stjoere winsken nei har fans
- Gouden priis falt net folle soargen foar NBFC's, banken moatte wach wêze
- AGR-ferplichtingen en lêste spektrumveiling kinne telecomsektor beynfloedzje
- CSBC Bihar plysjekonstabel Einresultaat 2021 Ferklearre
- 10 bêste plakken om te besykjen yn Maharashtra yn april
De Vedanta Kesari, s. 306-310, augustus 2005, Ramakrishna Mission
Kuchela is fansels optein. Mar, hy is net sa optein troch it foarútsjoch om te kommen troch in mannichte lok as troch dy syn hert te folle sicht te hawwen. Hy beskôget de ûnferwachte kâns om Krishna te moetsjen as in echte meifal. Foardat hy op reis giet nei Dwaraka om Krishna te moetsjen, soarget hy derfoar om him mei te dragen, yn in hoeke fan syn boppeste doek bedarre, in pear hantsjefol opblaasde rys oankocht troch syn frou troch te smeekjen fan har buorlju. Sels as hy syn wei nei Dwaraka wint, wurdt syn geast dominearre troch gedachten oer Krishna. Foar in folweardige oanhinger is alle rykdom fan it universum in lytse bagaazje yn ferliking mei de sillichheid fan Godsfisy. Hy trunet lâns en freget him ôf troch hokker wûnder it lok fan it hawwen fan 'sandarsanam' fan Krishna him oerkaam.
Op 'e tiid berikt hy Dwaraka en komt er nei it hûs fan Krishna. Sels as Krishna in flauwe glim hat fan meager en skruten Kuchela dy't syn wei nei Him ploeteret, springt hy fan syn bank en rint nei Kuchela om him te omearmjen en him in opwinende ûntfangst te jaan. Hy slút syn hân leafdefol en liedt him nei syn paleis. Hy stjit triennen fan freugde. Hy sit Kuchela leafdefol op 'e bank en earet him troch syn fuotten te lavjen, sandaalpasta op syn fuotten oan te bringen, blommen oan te bieden oan syn fuotten, dhupa, deepa út te fieren, ensfh. Steande oan syn kant, Sri, it gemaal fan Krishna, legt de flie flústert om syn ferfeelsumens te ûntlêsten fan 'e lange en drege tocht.
De taskôgers fan dit gesicht binne ferbjustere troch syn heule ynkorruksje. Wêr is Krishna, de Bhagavan, yn wa't de godlike attributen fan macht, gloarje, rom, kennis, hearlikheid en ûntrou hjiryn binne en wêr is Kuchela, in gewoan mendicant en in jammerdearlik eksimplaar fan ôfgrûnske earmoede? Sûnder mis skiedt in gapende kloof, blykber net te oerbringen, de twa. De gearkomste fan Krishna en Kuchela is neat minder as prachtige godheid dy't haastet om te begroetsjen en te bewegen op gelikense betingsten mei lege minskheid. Wat makket godheid sa tagonklik foar plebyske minsklikheid? No, it is neat oars as de magyske alchemy fan machtige tawijing dy't de barriêres brekt tusken it hege plato fan godheid en de lege dellingen fan it minskdom. Want hat de Heare syn tralldom net befestige oan syn oanhingers as Hy tsjin Durvasa ferklearret, de kolerike wize, 'Oh Brahmin, ik bin in ôfgriislike slaaf fan myn oanhingers, as wie se ûnder har kontrôle.'
Kuchela kin in lyts minske wêze, folop yn earmoede en berôve fan alle ynsynjes fan hege status. Mar, hy hat, yn syn hâlden, de kostberste skat fan motiveale tawijing oan 'e Hear. Kuchela kin uterlik in earmoed yn lompen wêze, mar yn 't ynterieur fan syn siel is hy in weelderige keizer dy't yn seiden fan tawijing wurdt beklaaid yn sakhya bhava, tawijing oan' e Hear as in freon.
It is yn 'e ivige gloarje fan Kuchela, de bhakta, dat hy, troch syn subtile devoasjoneel yntuysje, de yntimiteit oerbringt yn in krêftige godlike mienskip. As Krishna de knoop fan pûde rys sjocht yn 'e hoeke fan Kuchela's fersliten boppekleed, fielt er dat it in leuke lekkernij is dy't syn freon foar Him hat brocht. As hy de knoop mei aviditeit oanstekt en him losmakket om te sjen wat it befettet, wurdt Kuchela sichtber oanfallen troch in gefoel fan ferlegenens, wylst Krishna's eagen fonkelje mei in mislike glâns.
Wylst it hantsjefol pûde rys, yn 'e eagen fan Kuchela, in skamte guod is dy't net te bieden is, stelt de Lord of the Universe der sa'n hege wearde op dat er net iens in skoft fertraging kin beukje by it taeigjen en konsumearjen. De godlike evalueart de wearde fan it oanbod troch it kwantum fan motiveleaze leafde wêrmei't it wurdt belêste. Sels in blêd, in blom, in frucht of in drip wetter kinne Him befredigje, mits it mei wiere leafde is befette (Gita 9.26). Kuchela's mei leafde fol pûde rys is foar Krishna sa hearlik dat Hy it mei nocht yt. As hy op it punt is om in twadde help yn te gean, ferbiedt Rukmini him, dat de Heare net soe sakje yn in steat fan ivige skuld oan Kuchela. Elke konsept fan 'e nektar fan' e tawijing dat de godlike quaffs is, as it wie, noch ien boeien dy't de bondage fan 'e godlike oan' e tawiende fersterket.
Wurdt ferfolge
Oer de Skriuwer
natuerlike manier om hier permanint te rjochtsjen
De hear Hariharan fan Madurai draacht sa no en dan betochtsume artikels by oan The Vedanta Kesari.
Petear mei de oanhingers fan Ramakrishna Paramahamsa
