18 IENFÂLDIGE LESSEN FAN 'E MAHABHARATA DY'T JO MOATTE WITE - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Foar snelle warskôgingen Ynskriuwe no

Hypertrofyske kardiomyopaty: symptomen, oarsaken, behanneling en previnsje Sjoch foarbyld foar flugge warskôgingen TAALMELDINGEN TAST Foar deistige warskôgingen

Just yn

6 oeren lyn Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betsjutting fan dit festival
7 oeren lyn Hina Khan glânzget mei kopergriene eachskaad en glanzende neakenlippen Krij it uterlik yn in pear ienfâldige stappen!
9 oeren lyn Ugadi en Baisakhi 2021: Spul jo feestlike útstrieling op mei celebs-ynspireare tradisjonele kostúms
12 oeren lyn Deistige horoscoop: 13 april 2021

Moatst sjen

Mis net

Thús Yoga spiritualiteit Tins Tocht oi-Renu By Renu op 4 jannewaris 2019

De Mahabharata, it grutste epos ea, ûntwerpt prachtige skatten foar har lêzers, en jout har net allinich de oplossingen foar ferskate problemen, mar tûzen redenen om ek te glimkjen. Hoewol it begripen fan 'e geheimen dy't yn' e achttjin haadstikken fan it boek ferskûle, in grutte taak liket, hat dejinge dy't se hat begrepen, de wirklike manieren om gelok te witten.

Njonken in striid tusken de bruorren Kourava en de Pandava, komt tagelyk in fjildslach yn it hert fan 'e Pandava, Arjun, dy't in oanhinger fan gerjochtichheid wie. Dizze slach yn it hert hat betrekking op ús allegear, wylst wy omgeane mei de persoanlike en oare problemen fan it libben.

goede sitaten foar nijjier

Jo jierlikse horoscoop 2019

It omgean mei dizze problemen wurdt soms sa dreech dat it libben in lêst liket. Op sokke tiden sykje wy motivaasje út ferskate boarnen. Hjir binne wat lessen út it epos Mahabharata, dy't in lêzer foar it libben sil ynspirearje, neist it oanbieden fan 'e fereaske kennis.

1. Ferkeard tinken is it ienige probleem yn it libben

Krishna bewarre Draupadi wylst se waard fernedere yn 'e rjochtbank fan Dhritarashtra. Doe't se him moete nei it foarfal, wie de earste fraach dy't se stelde, wêrom't se troch de natuer waard keazen as it slachtoffer fan it foarfal. Se frege oft it wie fanwegen earme karma's of misdieden dy't se yn har ferline libben miskien hawwe dien. Op dizze antwurde Krishna dat it net it slachtoffer is, mar de slachtoffer dy't moat wurde beskreaun mei minne karmyske records yn ferline libben. Dêrom sei hy dat it de misdieden fan Yudhishtir wiene dat se diel waard fan sa'n sûndige hanneling.

Sadwaande, hoewol Draupadi lijde, kaam God har te rêden en wie hy der de hiele tiid by. Mar leauwe dat it har ferline flater wie wêr't se troch de natuer foar straft waard, wie in ferkearde manier fan tinken. Sokke gedachten soene har leauwen yn harsels as God krekt hawwe ûndermine.

Rjochts tinken betsjut ek jo leauwen kontrolearje, dus bewegen nei rjochts leauwen as selsgeloof. It wie allegear op basis fan it goede leauwen dat de heit fan Krishna de poppe Krishna nei Gokul koe drage yn in koer te midden fan 'e swiere rein, nettsjinsteande yn' e finzenskip fan Kansa. It wie allegear fanwegen enoarm leauwen yn josels dat de Pandava's suksesfol wiene yn it ferslaan fan 'e Kouravas. De bêste learaar fan bôgesjitte, Dronacharya, wegere Ekalavya te akseptearjen as syn studint. Noch altyd wie it de heule krêft fan selsgeloof dat hy hjoed bekend is om syn poerbêste feardigens yn bôgesjitten.

2. Juste kennis is de ultime oplossing foar ús problemen

Shishupal wie de neef fan Krishna. De famyljepryster hie op 'e tiid fan' e berte fan Shishupal foarsein dat hy troch Lord Krishna soe wurde fermoarde. Mar Shishupal's mem besocht hurd Krishna te oertsjûgjen har soan net te fermoardzjen. Se naam in tasizzing fan Lord Krishna dat hy syn earste hûndert flaters ferjaan moast. Shishupal wie in bedoarn man en hy misbruts Krishna njoggenennjoggentich kear. Doe't Krishna him in lêste warskôging joech om noch ien flater te meitsjen, negeare Shishupal dat ek gewoan en misbrûkte Krishna noch ien kear, wêrtroch hy de hûndertste sûnde fan syn libben waard. Sadwaande kapte Krishna syn holle fan 'e Sudarshan Chakra. As de mem fan Shishupal har soan hie oertsjûge ynstee fan Krishna te oertsjûgjen, soe se syn libben hawwe rêden. De ferkearde kennis fan Shishupal sette him yn problemen. De foarsizzing fan 'e pryster soe net wurke hawwe as Shishupal wurke oan it werjaan fan it troch juste kennis en ôfkearing fan sûnden.

Juste kennis freget jo ek net te tinken oan 'e resultaten, en dit is wierskynlik de grutste les dy't wy krije fan' e Mahabharata. It is yn it hillige boek neamd dat men de foardielen fan syn aksjes net hoecht te winskjen en net nei inaksje langje wol. Beide binne ekstremen en ekstremen krije gjin goede resultaten. Fokus op it resultaat en net op 'e aksje, liedt allinich ta minne prestaasjes fanwege ferspraat konsintraasje en it demotiveart in man as de winske resultaten net wurde berikt. Sels as de resultaten wurde berikt, sil de man wurde finzen nommen yn 'e demonyske kwaliteit fan grutskens, dy't úteinlik liedt ta ferneatiging.

3. Selsleazens is de ienige manier om foarút te gean en wolfeart

D'r wie in wiis mei de namme Barbarik, hy woe de swakkere stypje yn 'e oarloch. Barbarik wie sa machtich dat hy de reden foar de oerwinning fan 'e Kouravas koe wurden. Allinich Krishna wist dat de Kouravas it swakkere team soene wêze. Dat hy, wist al oer Barbarik, moete him op wei nei it slachfjild. Krishna, ferklaaid as Brahmaan frege Barbarik om syn holle fuort te jaan as in donaasje oan him, en Barbarik, dy't in Brahmin nea mei lege hannen losliet, ferfolle syn winsk. Tefreden oer syn selsleazens joech Krishna in foardiel foar Barbarik dat hy soe wurde bekend mei de namme Shyam en wurdt oanbidde as in oare foarm fan Lord Krishna. Sadwaande holp selsleazens him foarútgean fan strider wêze nei in godheid.

4. Elke akte kin in akte fan gebed wêze

Wat wy ek sizze en wy dogge, as it wurdt ynspireare troch in gedachte fan segen, kin it wurkje as in gebed. Ynstee fan in man te flokken foar syn sûnden, is wat nedich is seiningen dy't him kinne helpe om syn ûnwittendheid en beheinde kennis te oerwinnen. Ien dy't sjoen wurdt wat ferkeard docht, moat mear wurde leard dan de needsaak om te wurde bestraft.

Krishna seit dat as wy de bûtenwrâld sjogge as in diel fan ús eigen lichem, kinne wy de pine fan minsken fiele, en sa seingje en foar har bidde.

5. Fertel it ego en yndividualiteit en bliid wêze yn 'e lok fan' e ûneinichheid

Krishna fertelt ús te leauwen dat wy in diel binne fan in heger wêzen, de ultime krêft, fan wa't alle libbens en de siel binne kommen. As wy witte dat it lichem dat wy hawwe stjerlik is, mar de siel echt en ûnstjerlik is, dan kinne wy dan mar bliid wêze. Wy moatte leauwe dat wy in diel binne fan 'e heulste macht, dy't yn alle maatregels ûneinich is.

Fongen yn 'e egoïstyske winsken ferjitte wy te fertrouwen wat God docht. Minsken fersette faak feroaringen. Se moatte wite dat feroaring de iennichste konstante is. Neat yn it universum is ea itselde bleaun. Krishna sels hat yn 'e Mahabharata sein dat feroaring de wet fan' e natuer is. Lord Krishna sels moast hiele syn libben drastyske feroaringen sjen. Berne by guon oare âlders en fersoarge troch oaren, hie hy in freedsum libben yn Gokul en Vrindavan, mar moast it litte by de plicht. Likegoed wie hy fereale op Radha, mar troude mei Rukmani. Mids alderlei feroarings yn syn libben behannele hy himsels en ek de situaasjes hiel goed. Dizze feroaring is evident yn it libben fan 'e Pandavas. Wylst se op ien punt fan 'e tiid de hearen fan paleizen wiene, moasten se by oaren yn' e bosken swalkje, har wiere identiteiten ferbergje, alles foar it gruttere doel fan Dharma.

6. Ferbine mei deistich heger bewustwêzen

Meditaasje is de manier wêrop wy alle dagen kinne ferbine mei it hegere bewustwêzen. Dit helpt ús yntrospektearje ús ynderlike sels en analysearje ús eigen aksjes. Wy moatte elke dei beseffe wêr't wy weikomme en wêr't wy hinne binne.

It is nei ferbining mei it hegere bewustwêzen dat wy de gruttere motiven fan 'e natuer sille kinne realisearje. Lord Krishna hie al gau nei berte syn echte âlders ferlitten, mar koe dêrom ûntsnappe fan 'e demon Kansa. Droupadi waard oanfallen troch de Kouravas, sadat it hegere doel om Dharma te fêstigjen koe wurde berikt. Boppedat, doe't Krishna Doupadi rêde yn 'e tiid fan har' Cheer Haran ', waard har leauwen yn Krishna bewiisd, doe't hy har kaam te rêden. Lykas hjirboppe ferteld, fertelde Lord Krishna yn in petear letter dat it net it slachtoffer is, mar de sûndiger dy't in skiednis hat fan minne karma's, en as gefolch dêrfan moat hy in sûndiger wurde yn it hjoeddeiske libben. Dêrom is alles wat bart foar in goede reden, in reden dy't wy op it stuit miskien net kinne opmeitsje, mar dy't op 'e lange termyn bewiisd wurde.

7. Libje wat jo leare

Wy lêze wat, neitinke der efkes oer en wurde dan drok en ferjitte it. Dit beheint ús kennis ta it brein en net yn it karakter. Echte foarútgong bart as wy alles wat wy leare kinne tapasse yn ús libben. Krishna iepenbiere de wierheden fan it libben fia Geeta oant Arjuna, mar hy koe allinich profitearje fan dizze wierheden doe't hy har oanhâldde.

8. Jou josels noait op

Doe't Guru Dronacharya wegere him te akseptearjen as studint, ferlear Eklavya de geast en de winsk om bôgesjitten te learen net. Hy naam de boaiem út 'e spoaren fan fuotstappen fan Guru Dronacharya, makke dêr in symboalyske learaar fan en oefene de feardigens fan bôgesjitte hielendal sels, en blonk dêrmei út. Dit leart ús om ússels nea op te jaan.

Lord Krishna wist dat hûndert soannen fan Gandhari tegearre mei de oaren offere moasten foar it wolwêzen fan 'e takomstige generaasjes, de ûnskuldige massa's. Hy fertelde Arjuna om syn eigen soannen te fermoardzjen, foar it gruttere doel om Dharma op te rjochtsjen. Dit is de wichtichste les en tsjinnet as konklúzje fan 'e heule Mahabharata. It wirklike doel fan elke man is Dharma, gerjochtichheid. Sûnder it opjaan fan it sels moat men trochgean op it paad fan gerjochtichheid.

9. Wurdearje jo segeningen

As it boppesteande foarbyld hie Krishna tasein Shishupal net te fermoardzjen foar syn earste hûndert flaters. As segen, hie hy it serieus nommen, en it wurdearre, dan koe hy himsels rêde. Mar syn ûnwittendheid late him ta de dea troch Gods hannen.

10. Sjoch Goddelikens oeral

Godlikheit rûn sjen betsjut alles respektearje as in skepping fan 'e natuer en leauwe dat dingen ûnder de kontrôle fan God binne. Lykas Krishna seit yn 'e Mahabharata, hy is der yn elk dieltsje. Leauwe dat d'r godheid yn alles is, makket dat wy it respektearje.

11. Haw genôch oerjefte om de wierheid te sjen sa't dy is

Arjuna wie yn 't earstoan net ree om syn soannen yn' e striid te fermoardzjen, mar doe't Krishna him dúdlik makke, dat syn omkes en bruorren Adharma op ierde ferspriede, en de iennichste manier om de ierde te rêden wie har te fermoardzjen, akseptearde hy en úteinlik fierde er in oarloch, wat liedt ta oerwinning en de ferfolling fan in grutter doel.

12. Absorbearje jo hert en de geast yn 'e Heechste Hear

Doe't Krishna de fluit spielde, soe de glim op syn gesicht bewize dat as it hert en de geast wurde opnommen yn wat suver, it enoarm genot jout. Lykwols jout it hert opnimme yn wat ivige krêft, bekend as God, frede oan 'e geast. It is krekt as genietsje fan 'e melodieuze noaten fan' e fluit fan Krishna.

13. Losmeitsje fan Maya en hechtsje oan godlik

Krishna moast syn echte mem ferlitte krekt de dei dat hy waard berne. Doe moast hy syn twadde âlders en syn leafste Radha ferlitte, wylst hy nei Dwarka gie om Kansa te fermoardzjen. Nettsjinsteande dat hy har sa leaf hie, wist hy ek de keunst fan ûntheffing, want hy moast it godlike doel tsjinje om Dharma op ierde werom te bringen.

14. Libje in libbensstyl dy't oerienkomt mei jo fisy

In libbensstyl libje ûnder en boppe de grinzen wêr't wy yn leauwe, kinne beide skealik wêze. Wy moatte earst útfine wat wy wolle yn it libben, dan it potensjeel evaluearje en pas dêrnei moatte wy beslute oer de libbensstyl dy't ús fisy stipet. In mismatch tusken de libbensstyl en fisy bringt betizing. Sels de foarsten moasten yn bosken libje sûnder it lúksueuze libben doe't se kennis moasten opdwaan fan 'e meast foaroansteande Gurû's.

15. Jou prioriteit oan godheid

As jo moatte kieze tusken twa dingen, beslute dan wat in godlik wêzen yn jo plak soe hawwe dien. Wês it yn problemen, betizing, fertriet as lok, as jo de fuotstappen fan 'e God folgje, bygelyks Krishna, sille jo allinich nei it juste paad liede.

16. Goed wêze is in beleanning op himsels

Fyn wy it net leuk as immen ús priizget? Fansels dogge wy dat. Klinkt it net goed foar ús earen as immen seit dat wy goed binne? Somtiden dogge wy wat goeds oan ien en ferwachtsje dat de natuer as God werom foar ús goed is. Hjir moatte wy begripe dat goedheid in kwestje fan lok is, om't it in beleanning op himsels is.

17. Kieze it rjocht boppe it noflike is in teken fan krêft

Hy toande macht en ynspireare ús om lykas hy te wurden doe't Krishna koe kieze om syn leafste efter te litten doe't hy de minsken fan Mathura moast rêde fan 'e demoanyske regel fan Kansa. Men moat leare dat om grutte dingen yn it libben te berikken it wichtich is foar it wolwêzen fan 'e massa's wêrmei't yndividuele doelen en wille soms kompromitteare moatte wurde. Sels Arjuna fûn it lestich om syn eigen leafste omkes en neven te fermoardzjen, mar Krishna motivearre him troch lessen.

18. Lit gean, litte wy nei uny mei God gean

Wy as materialistyske wêzens, hingje faak fêst oan relaasjes en falle proai oan wat de relaasje ús ek biedt. Bygelyks, in heit is ferwûne as de soan him net folget. It liket derop dat oaren de kaai hawwe foar ús gefoelens yn har hannen. Krishna seit, dit is in yllúzje, noch de minsken noch ús gefoelens foar har sille ús begeliede as wy de wrâld ferlitte. De iennige leafde dy't sil meigean en de iennige relaasje dy't permanint gelok kin jaan is dejinge mei God. Al it oare is tydlik. Dêrom moatte wy nei in uny mei God gean.